 日志正文
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三十而立（摘自于丹论语心得） 古往今来其实光阴之叹是我们看到最多的感慨，子在川上曰：“逝者如斯夫”，这里面有多少沧桑？
就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物序流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们能够有什么样的人生规划呢？很多时候是苍茫的，有些一旦规划了，就会觉得已经舍弃了许多，会留下许多遗憾。 这是一个粗略的人生坐标，在这样一个坐标上会有几个阶段人要做的事情被特别的强调出来。 其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，每一个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人，转化成一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。 今天我们是一个学习型的社会，关于学习国际上有一个通行的标准说的好，什么样的学习是好的学习？只有导致一个人整个价值体系的重塑，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好的学习。孔子早在2000多年前提出的就是“学以致用”。 “过犹不及”这四个字出自《论语》，《论语》其实认为所有好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑的内存，还不如把有限的知识融会贯通，溶入自己的生命。 学院的教育它是有一个规范长度的，但是长度是确定的，宽度是不定的，每个人在有限的时光里学到什么，只有走过这样一个的光阴，这样的一种历练，逐渐逐渐地提升，有所感悟，才能够抵达他所说的三十而立。 “三十而立”是我们耳熟能详的一句话，几乎每个年轻人到了而立之年，都会问问自己，我立起来了吗？那么怎样才算立起来了，是否要有车，有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢？而立之年对于人的一生又有什么重要的作用呢？ 其实三十岁应该是人生“和”的阶段，就是既不像十几岁时候觉得一片光明，也不像二十多岁时候觉得一片惨淡。三十岁而立，这种立字首先是内在的立，然后才是外在社会坐标给自己的一个符号。 一种境界叫做《六经》注我，就是真正好的学习是融会了所有的典籍以后，用它来诠释自己的生命。也就是说三十岁这个年纪，真正在中国古人的文化坐标中，他是一个心灵建立自信的年纪。 它不再与很多外在事物形成对立，而形成一种融合与提升，就像泰山上的一幅楹联，叫做“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的永远不是征服，而是山川对自我的提升，人生走到山峦的顶峰，并不是一种夸张地说我把高山踩在脚下，而是我自己成为山顶上的一座峰峦。 三十而立是一种朴素的、简约的生活方式，很多东西不该操心的不去操心了，把眼前做好。
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